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商於古道牧護關概況
編輯: 時間:2014.11.13 09:22:42


商於古道牧護關概況


     商於古道,又名“武關道”、“商山道”、“商州道”。歷史上因朝代更迭和區域建制的變遷,使古道具體線路亦有變化,但路徑區域大部均在今商洛市轄區內,古道最早起于楚、秦、北南通商中心和關口的“商邑”,止于河南省內鄉縣柒於鎮的“柒於”而得名;由丹水(丹江)水路和旱路組成,穿越多個城池驛站地域,全長六百余里。唐時形成的商於古道商洛段的主要驛站、關隘、城池共9個,其中4個在今商州區境內。牧護關是商於古道上秦嶺段唯一一條官道必經的關隘,被譽為東出長安“商州第一關” 。

牧護關秦人時叫峣關(秦關),周明帝時叫藍田關(藍關),現在叫牧護關。一是秦之峣關也。據宋代《太平寰宇記》記載:藍田關,在縣東南九十八里。秦將趙高將兵拒峣關也。沛公引兵攻峣關,踰蕢山擊秦軍,大敗之,故曰峣關;二是周明帝時期稱之為藍田關(藍關)。周明帝武成元年,自峣關移置青泥故城側,改曰青泥關。后武帝建德二年,改為藍田關;三是明代至今稱之為牧護關。清之初《續修商志》已收有明代人寫過的《過牧護關》,說明此命改于明代之前,但不會早于金朝。因為《金史》仍稱此地為峣關,乾隆初的《直隸商州總志》說,牧護關因“古畜牧之場”而得名。說它古,倒人推測它可能改名于距清三百年前的元朝。元代統治者以游牧生活而入駐中原。此地水草豐美,正是發展畜牧的理想之處。關于牧護關名字的由來另外民間還有兩種不同的版本(見附件1)。

牧護關歷史悠久,文化積淀厚重,人文景觀和自然風光相得益彰、交響輝映,如韓愈祠(見附件2)、湘子洞(見附件3)、祖師古廟(見附件4)、四水歸堂等,給牧護關平添了幾份古老而神秘的色彩。商於古道東出長安途徑現312國道,經藍天到商州牧護關穿祖師廟,經古鎮(四水歸堂)上秦嶺,過韓愈祠入商州。

先秦時期,商於古道牧護關段是由東到西唯一一條官道必經的關隘。“早入商山百里去,藍溪橋下水分聲”。進牧護關,半川突然開闊,兩河交匯,繞過街,沖出關向西流去。街鎮依山傍河,長約一公里,街道東高西低。街西東路旁各豎一個水井,西是涼水泉,東曰熱水井,一泉一井,甜水養活了一街千余口人。街西頭有一祖師廟,前殿后殿中還保存有精美壁畫。牧護關街二、五、八逢集。時裝、百貨、副食、糧油加工、土產山貨,應有盡有。從古時候起,經商的、官員往來西安都必須要在牧護關這個驛站歇息一天,所以,牧護關鎮自古便經貿興盛,繁榮非常。唐朝時期牧護關形成了村鎮。由于往來商旅經常攜帶的大量貨物在此留宿,為了防止土匪打劫,也為了保障城里的安全,牧護關鎮形成了一種特殊的建筑結構。這種建筑設計安全,圍墻砌得非常高,前樓兩層,一層是門面房,樓上是空的,家家相連,后樓住人,人稱“四水歸堂”。這些描述均反映出當時牧護關繁榮而興盛的景象。

    牧護關屬于黃河流域,四季分明,年平均氣溫在10.3℃左右,植被覆蓋率達85%以上,適宜于各類動植物種類的生長,有“天然園林”和“天然氧吧”的美稱,是理想的避暑休閑之地。又是商於古道“商州第一關”,具有文化旅游重點開發之價值。獨特而秀美的自然風光和人文景觀將吸引更多的游客觀光旅游,成為人們休閑娛樂的最佳目的地。(來源  商州區文廣局)


附件1:

牧護關由來的兩個傳說


一說牧護關很古以前是個高山湖泊,湖底有眼,水流入地下河。一天,一農婦在湖邊打水,不小心將葫蘆掉入湖中,摸了半天也沒能找到。過了幾天,葫蘆被下游人拽水時撈出。因此,人們將此地稱為“摸葫關”,后人諧音成牧護關,將下游撈葫蘆的地方稱為拽湖,即今藍田縣的拽湖。另一說,西漢末年,王莽篡漢稱帝,追殺漢室后裔劉秀。劉秀逃出長安到峣關時眼看被王莽追上,他急中生智藏在一群牧童的蓑衣底下,躲過了殺身之災。后來劉秀當上了皇帝,為感謝牧童保護之恩,將峣關賜名為牧護關而沿襲至今。


附件2:

韓愈祠


商州牧護關鎮旁的山坡上,一座文公祠(又稱韓愈祠)靜靜屹立在那里,廟里供奉的是古代文豪韓愈。千百年來,這里一直香炎旺盛。作為商於古道的起點站,這里有說不完的故事,這些故事見證著古道的變遷,它們飄散風中,唯美動人。

祠院的建筑宏偉莊嚴,占地十多畝,廟產耕地一千多畝,養騾馬18匹。在興盛的嘉慶年間,有道人師徒16人,解放初還有4人。殿軒三盈,有正殿、中殿和前殿,東西廊房約三十余間。祠院雕梁畫棟,塑像威嚴,栩栩如生。正殿有韓愈、韓湘、藥王、張千和李萬塑像。中殿中門是紅色大門,東西兩邊是四方土地,大門下是兩只猛虎守門。大門的對聯是清代商州縣令所寫:上聯“雪擁藍關一片冰心寒日月”,下聯“云橫秦嶺千秋浩氣塞乾坤”,橫批“正氣云開”。祠院墻壁上有八仙圖和雪擁藍關圖。祠院內懸掛著“泰山北斗”、“浩氣靈霄”和“文雄八代”牌匾。正殿楹聯是“一身正氣能凌日、千古儒風自拔云”及“仁義繼千年之統、文章起八代之衰”。院內有鐘鼓亭、神廚庫、吊表爐和廂房。祠外還有臥云亭、湘子亭和窺星樓等。祠內外有36個石碑,如“云橫處”、“佛骨表”、“左遷至藍關示侄孫湘”和歷代翻修的石碑等。最有名的是“同光日月”碑。碑頭是“高山景雄”,對聯是“天界此心同此理,予將斯道覺斯民”。離祠院不遠在瓦窯溝口還有張千、李萬墳墓,古地約一畝。歷代大小官員和文人賢士從此經過,都要進祠院膜拜,文官下轎,武官下馬。廟會和每月初一、十五香火極其旺盛。


附件3:

湘 子 洞——仙子神湫


湘子洞,位于商州秦嶺藍關古道北湘子溝頂、藍水之源頭、秦嶺最高頂峰、鳳凰山下的日月巖上,是商州八景十觀中的“仙子神湫”。韓湘,道號多齋,生于公元771年,其余韓越,是韓愈的侄子,韓湘即韓愈的侄孫。民間傳說湘子是華佗再世,扁鵲化身。據說,在當時牧護關有一大戶人家老弟兄倆的一個兒子只生了一個孫子,可謂三代單傳。孩子剛兩歲突然得了急癥,昏迷不醒,奄奄一息。全村人都在他家看望,家人哭得死去活來,大家都束手無策。正在焦急萬分之時,湘子來到。問清情況,馬上拿出銀針針炙急救。孩子蘇醒后,立即配密方吃藥治病。倆老弟兄感激涕零,千恩萬謝,直說湘子是神仙下凡,送上“妙手回春”匾。由于湘子樂于助人,對民眾做了杰出貢獻,人民永遠無法忘懷。到后世凡是湘子走過的地方人們為傾揚他的功德,立碑建廟供奉。在藍橋和牧護關都修廟敬奉,表現了民眾對他的敬仰和愛戴。


附件4:

祖師古廟


祖師古廟位于牧護關古鎮關門以西250米處,始建于宋代,歷史悠久,歷史滄桑,歷朝各代曾多次修茸。明清弘治、嘉靖、康熙、嘉慶、光緒翻修擴建。祖師古廟的主神是玄武大帝、真武帝君、玄天上帝、佑圣真君、蕩魔天君,民間統稱祖師,是道教哀兵必勝尊的大神之一。

明朝以后,祖師廟在全國影響很大,特別是南方極盛。古代我國對星辰有28宿之稱,后來又把28宿分成四組,分別以四靈命名,即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,統稱四方之神。因為北方七星宿在天上排列為龜形,而民間又信龜雌蛇雄,便以龜蛇為玄武。龜屬水族,北方屬水,黑色所以稱玄。傳說玄武是玉帝的化身,九轉皇宮,在黃帝時誕生,是西廈國莫善玄皇后的太子,長大后不喜過奢侈宮廷生活,不聽皇帝皇后的勸阻入湖北太和山,即武當冊修道42年,得道修成正果,受玉皇冊封,宋時被人們信服羽人,掌劍披發成為威武有名的大仙。到元朝更是赫赫有名,信徒遍及全國,僅次于玉皇大帝。玄武執掌36天將,因為北方屬水,水能滅火,可防水火之災。又根據北方七宿之中,北方主生,南方主死的傳說,玄武又管壽命。這樣玄武也成為人們普遍尊敬的神靈,因為他管的是人生,人們稱玄武為祖師。

牧護關祖師古廟主廟院廟房16間,附廟8間,共24間廟院。四水歸堂,宏偉、古樸、壯觀,座北向南磚木結構,格門欞窗,廟脊五吉六獸,房檐橫曲,山墻有浮雕花紋,雕梁畫棟,粉墻彩繪,尤其美觀。廟房正殿六間,中間塑有高大雄偉祖師形象。福師坐像足踏龜索,披發赤腳,兩邊塑有周公桃花女站像。山墻兩邊塑有身材魁梧高大、儀表威嚴四大帥站像。有名的“鳳凰頭上18根毛”的鳳凰洞下,背靠關溝巍峨俊秀的六郎山,面對松林茂密的老爺山和懷陽寨。老爺山與鳳凰山兩相依偎,如同兩只手掌合攏在一起。這里群山環繞,山巒起伏,松林茂密,松濤波涌,叢林蔥郁,云霧繚繞,藍水潺潺,山花爛漫,空氣清新,四季清涼,山川秀美,景色迷人。昔日商於古道從廟穿過,過往行人客商川流不息。

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