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古道名城商州 生態宜居新城
作者:劉少鴻 唐淑君 左 京 編輯:李怡卿 時間:2014.09.16 08:39:42



古道名城商州 生態宜居新城


     在古城西安東南一百余公里的秦嶺南麓,丹江源頭,有一個古老的小城商州(今商洛市商州區)。史料記載,古商州是一塊開發較早的區域,春秋戰國時期曾先后為晉秦屬地,北周宣政元年正式定名為“商州”。歷史上,商州是秦楚交兵、宋金鏖戰的古戰場,劉邦十萬大軍西向咸陽滅秦,新莽時綠林赤眉進軍關中均循商於古道經此休整。商州是商貿繁榮的城池,商州蓮湖碼頭巨屋千家,百艇聯檣,千蹄接踵,商賈云集,熙熙攘攘。商州還是政客游人的避風港,景色秀美的仙娥驛可解商山道難行的困頓。翻閱史料典籍,古詩名卷,描寫商州的文字俯拾皆是,這片土地上發生的名人軼事、留存的文物古跡不勝枚舉,其可謂商於古道上名副其實的一座名城。

  文豪云集名人街

  在商州城,有一條平坦的東西走向的大街,街邊樹木蔥郁,綠樹之間,是柳宗元、李商隱、李白、韓愈、溫庭筠、杜牧、元稹、白居易八位中國唐代大詩人的高大雕像。這些雕像或站、或臥、或凝目沉思、或仰天長嘯,栩栩如生。每尊雕像的大理石底座上各刻有一首商州當代著名書法家書寫的詩人當年吟誦商州的詩。此街名為,名人街。商州人以這種方式,將在此曾留下的詩人的足跡永遠地鐫刻在這片土地上。同時,也體現了商州人對文化的崇尚之情。

  商州處于繁忙的商於古道上,是官員貶謫升遷、學子趕考的必經之城,留下了許多或有名、或無名的文人墨客的文字。有“風來花落帽,云過雨沾衣”,書寫山川靈秀,謳歌民風田園的勝境妙趣;有“來亦一布衣,去亦一布衣,羞見關城吏,還從舊路歸”,自嘲趕考境遇的無奈;有“六百商於路,崎嶇古共聞”,嘆雄關漫道之艱辛;有“來往悲歡萬里心,多從此路計浮沉”,道出為仕途奔走者的肺腑心聲;有“或名誘其心,或利牽其身”,盡現其中得意之歡和失落之情。商州的古道,見識過王宮權貴的雍容,也包容過布衣書生的落魄。盡管史書中記錄,是元朝安西路判官督義兵萬戶寡骨里拓對商州進行擴修而奠定的城市輪廓,但是誰又能說,這座城市的氣韻,不是得益于這些飽含人生百態的詩文呢。

  駟馬相迎“高車嶺”

  今日,來商州的客車下高速公路一駛過商洛東收費站,便可見一細長的低矮山脈。此山脈發源于熊耳山,止于丹江河與南秦河交匯處,形成“一山夾兩城”之勢。若從高空俯視,像一只飛翔的仙鶴,山脈為鶴身,南北城池為仙鶴的翅膀,因此,商州也有“鶴城”之別名。又因此山在城區這段山脈細長,很像烏龜的脖子,山頭潛入丹水和楚水合流之處,酷似“神龜觀海”之狀,當地人稱之為“龜山”。史料記載,漢高祖劉邦晚年欲廢太子劉盈,另立寵妃戚夫人子趙王如意為太子。呂后為此求助于善謀奇計的張良,張良為之畫策,入商山迎四皓以解困局。于是呂后便派得力使臣駟馬高車,帶著太子劉盈的親筆書信來商迎請四皓。相傳此地便為四皓登車遠赴長安之處,后人為表紀念稱其為“高車嶺”。如今在龜山腳下,立有一雕塑,仔細矗立觀望,并駕齊驅的健碩匹馬頭向長安,四輪馬車載四皓匆匆而行,好像要將人帶回那曾經的歷史歲月。

  高車嶺為商州出入之門戶,橫臥于丹江和南秦河之間,山北為秦,山南為楚。商州驛路在當時全國驛路交通中占居第二位。高車嶺作為商山路的咽喉,是京城通往東南方向的必經之路,大都通衢,也成為官員貶謫升遷、學子趕考的交通要道。歷史變遷,“高車嶺”的名稱漸漸少為人叫起,老百姓根據道路地形特征,將這段出入州城的路稱為“南秦埡子”,流傳到現在。上世紀70年代至80年代,南秦埡子兩旁熱火朝天,商洛造紙廠、國營衛光電工廠如日中天,此地成了產業工人南北交流、周末休閑登山的樂園。上世紀九十年代,隨著交通物流的發展,“南秦埡子”被取直開挖,大幅度降低山埡子高度,入商州的這座高嶺成為了坦途。隨后,修建了龜山跨線橋,又將龜山連接起來。現在的龜山已成為龜山公園,是市民休閑度假的圣地,也是外地游客來商州必看之地。外來游客感嘆商州有山有水滿城綠,山在城中,城在山里,山是公園,城是公園,江是公園,城美人美生態美,是一個生態宜居的好地方,只恨自己沒有生在商州。

  湖光山色仙娥驛

  白居易《過仙娥驛》有云:“我為東南行,始登商山道。商山無數峰,最愛仙娥好。參差樹若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香聞紫芝草。青崖屏削碧,白石床鋪縞。向無如此物,安足留四皓。感彼私自問,歸山何不早?可能塵土中,還隨眾人老。”明代王如宗《仙娥削壁》中記載,商州城西北十里許,自說法洞溯丹流入口,兩岸皆山,獨南山怪石嶙峋,于碧嶺蒼岑中忽起一巒,曰仙娥峰。唐時峰下水曰“仙娥溪”,溪北驛名“仙娥驛”。作為商州州官迎送往來官員的驛站,仙娥驛設立之地山水俱佳,秀美景色可見一斑。

  關于仙娥溪有一個美麗的傳說:遠古時期有一仙女路過商州,行至二龍山被這里的二龍戲珠天然奇觀和山清水秀的景色迷住,白天坐在山巔觀望人間美景,晚上下山在丹江水中沐浴,就此住了下來,此溪便被命名為“仙娥溪”。 現今的仙娥湖因仙娥溪而得名,位于商州城西北2.5公里處,系丹江上游二龍山水庫聚水形成。呈“Y”字型的水面面積6000余畝,水庫大壩高63.7米,是1973年建成的人工湖。二龍山水庫修建耗時3年,在物資匱乏、技術落后的艱苦條件下,商州數千名青年民工,不計報酬,攜帶口糧和鋪蓋,從四面八方匯集到庫區周圍,不分白晝黑夜地辛苦勞作。終于,一座宏偉的大壩在千名民工的一斧錘、一磚瓦的勞作下,按時竣工。昔日桀驁不馴的丹江水被降服,“高峽出平湖”的美景在古仙娥驛呈現。如今的仙娥湖,不但是市區數十萬居民的水源,也是商州著名的旅游圣地。

  香煙裊裊大云寺

  大云寺是一個特殊年代的產物。傳說武則天為了能名正言順地做女皇,借助《大云經疏》,向世人宣告“君權神授”之王道,以使自己能夠堂而皇之地登基,故而大興土木,在諸州修建大云寺,商州大云寺便應運而生。商州當時屬于西京長安的“京畿之地”,所修大云寺頗為壯觀。它前臨丹江,后倚金鳳山,一半在城內,一半在城外;城外的叫上寺,城內的叫下寺。武則天之子李顯登基后,恢復李唐天下,第一件事情就是詔毀大云寺,天下大云寺多數被毀,商洛大云寺被地方官員更名“西巖院”,而得以留存。后人在翻修過程中,發現大殿山墻上的每塊磚上都刻有“大云寺”三個字,便仍舊將其更名為“大云寺”,這個名字一直保留至今,為商洛城區珍貴的文物古跡。千余年來,“兩京諸州”的“大云寺”均已坍塌焚毀,唯有商州“大云寺”幸存于今,商州大云寺也因潛含著這樣一段與武周女皇有關的歷史而令世人注目。

  商州大云寺舊址坐落于城區工農路中段,始建于公元690年,距今已有1300多年的歷史了。原寺建在城北的金鳳山上,明初毀于兵禍。清順治十八年(1661)新建于此,光緒三年(1887)知州李素募捐大舉增修,工未峻去任,至光緒二十六年(1900)知州焦云龍將其全部建成。現存前殿、中殿、后殿各5間,廂房40余間,占地20余畝。三座大殿坐北向南,以山門為軸對稱排列,其布局是一座四合院式的高宇建筑群體。步入這座清靜幽雅的寺院,踏上石階,穿過山門,進入大殿,蒼勁挺拔的古柏深綠凝重,墻壁上鑲嵌的“大云寺”磚飾深厚古樸。元代一尊石雕造像,束高髻,戴柱冠,裹金裙,披大巾,系博帶,側身相迎。一佛懷抱孩童,乘坐蓮花寶座,玉帶飄逸,流云環繞,騰云駕霧,氣宇不凡。在大云寺,最值得一提的還是寺內的壁畫,內外兩面單線彩繪佛像壁畫共40余幅。那些壁畫刻功精細,惟妙惟肖,巧奪天工,出神入化,人物、背景均是工筆雕刻,在現存寺廟中為數不多,反映了當時佛教的崇高地位和人們對佛教的虔誠。(劉少鴻 唐淑君 左 京)

(來源 商州區文廣局)


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